20e si cle

Titre : 20e si cle
Auteur :
Éditeur :
ISBN-13 : STANFORD:36105213194850
Libération : 2009

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L hebdo des socialistes

Titre : L hebdo des socialistes
Auteur :
Éditeur :
ISBN-13 : STANFORD:36105132686069
Libération : 2008

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Magazine litt raire

Titre : Magazine litt raire
Auteur :
Éditeur :
ISBN-13 : STANFORD:36105132670477
Libération : 2008

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La Quinzaine litt raire

Titre : La Quinzaine litt raire
Auteur :
Éditeur :
ISBN-13 : STANFORD:36105029524076
Libération : 2008

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Archives internationales d histoire des sciences

Titre : Archives internationales d histoire des sciences
Auteur :
Éditeur :
ISBN-13 : STANFORD:36105213187680
Libération : 2009

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Le Pr tre et le Sexe

Titre : Le Pr tre et le Sexe
Auteur : Alessandro Stella
Éditeur : André Versaille éditeur
ISBN-13 : STANFORD:36105132829347
Libération : 2009

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À l'heure où en Europe occidentale et en Amérique du Nord se multiplient les plaintes pour abus sexuels sur mineurs à l'encontre des religieux en exercice, Alessandro Stella nous invite à une remontée dans le temps. Il nous emmène dans le Mexique colonial où l'Inquisition a instruit - entre 1540 et 1810 - près de deux mille procès contre des religieux accusés de délits liés à la sexualité. Son étude, qui repose sur une riche documentation produite par les tribunaux ecclésiastiques, est un apport majeur à l'histoire de la sexualité, qui généralement ne s'appuie que sur la littérature. Comment l'Église condamnait-elle les délits sexuels (pédophilie, viol, harcèlement) commis par les religieux ? Quelles étaient les sentences prononcées comparées à celles rendues aujourd'hui ? Quel était le profil des prêtres déviants et de leurs victimes ? Dans cet ouvrage, l'auteur s'interroge sur la position de l'Église face à l'amour, la sexualité, la pédophilie et la confession. Il questionne les rapports entre colonialisme et sexualité, entre " le père " et ses " filles en confession " ; la punition et la jouissance; les figures cléricales du sadomasochisme; la négation de l'homosexualité et, bien sûr, les authentiques rapports d'amour.

Casanova ou L essence des Lumi res

Titre : Casanova ou L essence des Lumi res
Auteur : Charles Wright
Éditeur :
ISBN-13 : STANFORD:36105132322483
Libération : 2008

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Giacomo Casanova a joué le rôle de sa vie avec d'incontestables talents de metteur en scène. Armé de sa gaieté, d'un charme irrésistible et d'une liberté sans retenue, cet aventurier vénitien a traversé le siècle des Lumières à la vitesse du fluide électrique, exerçant mille métiers, arpentant l'Europe comme d'autres leur canton, rencontrant les grands comme la société où l'on s'encanaille, passant des baronnes aux putains, des cours aux prisons, aux salles de jeux et aux bouges. Ce séducteur à la réputation sulfureuse fut en fait un véritable philosophe en acte. Charles Wright ressuscite la figure de ce personnage trop longtemps obscurci par sa légende et le suit pas à pas dans ses folles pérégrinations à travers l'Europe des Lumières, avec Venise et Paris comme points de convergence et pour seul mot d'ordre celui d'accroître l'intensité de sa vie. Dans un style brillant, il retrace cette existence dilapidée à la hussarde, avec des escales dans les cavernes, des aventures plein les poches, des amoureuses en croupe et son désir en guise de boussole.

Le Point

Titre : Le Point
Auteur :
Éditeur :
ISBN-13 : UOM:39015078242958
Libération : 2008

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Revue historique

Titre : Revue historique
Auteur : Gabriel Monod
Éditeur :
ISBN-13 : UVA:X030323594
Libération : 2008

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Stendhal et l rotisme romantique

Titre : Stendhal et l rotisme romantique
Auteur : Alexandra Pion
Éditeur : PU Rennes
ISBN-13 : STANFORD:36105133718598
Libération : 2010

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Le terme érotisme est un paradigme lexicalisé à la fin du XVIIIe siècle. Employé au sens de " désir amoureux " chez Rétif de la Bretonne en 1794, défini comme " amour sensuel " par Pierre Larousse dans le Grand Dictionnaire universel du XIXe siècle, l'érotisme convoque une dynamique du désir et du plaisir rattachée aux sens et à la sensation. A ce titre, ce néologisme présente un intérêt majeur dans [histoire des idées car, en désignant une forme particulière de [amour, celle de l'" amour sensuel ", c'est-à-dire propre aux sens, qui émane des sens, sa lexicalisation indique qu'il est essentiellement lié aux études scientifico-philosophiques de l'école sensualiste puis Idéologique qui ont ancré le discours amoureux dans la vie sensitive et sensorielle. Or, la pensée romantique a hérité de ces philosophies, notamment celle de Stendhal : l'ensemble de l'oeuvre stendhalienne nous présente un écrivain dont la pensée se rattache aux théories de la sensibilité, à plus forte raison dans De l'amour qu'il publie en 1822 et qui s'ouvre sur cette définition qui fait écho à celle de Pierre Larousse : " Aimer, c'est avoir du plaisir à voir, toucher, sentir par tous les sens, et d'aussi près que possible un objet aimable et qui nous aime ". A-t-il pour autant la même conception que ses maîtres Idéologues et sensualistes dont il se réclame ? Car, à la croisée de deux siècles, Stendhal est également un Romantique dont les théories philosophiques de la sensibilité trouvent un écho esthétique, donnant ainsi son sens plein au terme érotisme qu'Octavio Paz définit comme " le fils de la philosophie et du sentiment poétique qui transfigure en image tout ce qu'il touche " (La flamme double : amour et érotisme). L'idée de cet ouvrage sur Stendhal et l'érotisme romantique est ainsi née de la mise en rapport et de l'articulation de deux interrogations : quelle conception de l'érotisme Stendhal a-t-il eu à l'époque romantique, au premier chef dans De l'amour ? Et, au regard des définitions actuelles de l'érotisme, dans quelle mesure pouvons-nous considérer De l'amour comme le premier ars erotica occidental moderne dont ont hérité nos érotologues contemporains ?